Deidades Otomi

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DEIDADES OTOMI
DEIDADES OTOMI

Los otomíes, a diferencia de otros grupos de familias, tienen una distinta religión y distintas creencias, ellos creen en espíritus a los cuales llaman dioses que veneran y adoran con distintas formas, con rituales o ceremonias.

Estos dioses son llamados:

  • “Padre viejo”.
  • “Madre vieja”.

Y como pareja primordial eran llamados:

  • Totahtzin “Nuestro venerado padre”.
  • Tonantzin “Nuestra venerada madre”.

Padre viejo es un numen relacionado con el fuego sagrado del hogar, y como tal del centro de los cuatro rumbos cósmicos en el plano terrestre, entre los inframundos y el cielo.

Comparte este papel con los dioses llamados  en Nahuatl Huehuehteotl “El dios viejo”, Xiuhteuctli “El señor del año” y Otonteuctli “El señor de los otomíes”.

La fiesta principal de Otonteuctli se llamaba Xocotl huetzi “Cae la fruta agria”, una referencia al rito en el cual una imagen del dios era colocada en lo más alto de un tronco y luego derribada, la misma fiesta era llamada Hueimiccailhuitl “La gran fiesta de los muertos”.

En otomí, Otonteuctli también se relacionaba con los guerreros sacrificados o muertos en guerra, para honrar a este numen se arrojaban esclavos o guerreros cautivos al fuego, sacándolos poco después para extraerles el corazón, así se recreaba el sacrificio del dios o numen Nanahuatzin en la creación del quinto sol en Teotihuacán.

Madre vieja, era una deidad terrestre relacionada con otras diosas de la tierra, entre ellas Xochiquetzal “Pluma preciosa florida” y Tlazolteotl “La diosa de la basura”.

Según la relación geográfica de Querétaro, los otomíes de Xillotepec  le ofrecían los frutos de sus cosechas en una fecha anual. La diosa madre se asocia también con el cielo nocturno, especialmente con el aspecto femenino de la vía láctea.

Es muy posible que esta haya tenido asociaciones lunares, aunque este aspecto de la religión centro mexicana se ha discutido y sigue siendo polémico, varias fuentes señalan la importancia del culto lunar en las prácticas religiosas de los otomíes, aunque no relacionan explícitamente la luna con la deidad femenina.

La autoridad o señorío con mayoría otomí  y minoría nahua, adoraban la luna y le hacían particulares ofrendas y sacrificios. Según la teoría de los cronistas agustinos, la luna se veneraba también entre los otomíes de la Sierra madre oriental en Metztitlan.

CULTURA Y CREENCIA OTOMIES:

Los otomíes, son un grupo de indígenas con tradiciones y culturas prehispánicas más arraigadas, pese a los sincretismos religiosos con el catolicismo, aún conservan sus creencias, cultos y prácticas relacionadas con lo que se conoce como brujería y curanderismo.

Para los otomíes los brujos, son los individuos que chupan sangre de las personas y se convierten en animales como (guajolote, cerdo y perro).

Sus prácticas curativas se basan en chupar al cerdo sacar el mal, hacer limpiezas con huevos o monedas, o bien sea, utilizan hierbas, estas se realizan en capillas por lo que al practicante se le conoce como capillero donde son atendidas enfermedades de tipo anímicas o emocionales como el espanto.

Se estudia que sus capillas son oratorios familiares, en los cuales se rinde culto a la Santa Cruz y a Señor del Divino rostro, el cual se asocia a Tláloc y Otonteuctli  dioses prehispánicos del agua y del fuego.

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Creencias
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Respectivamente, algunos dicen que la aparición de esta imagen presenta versiones encontradas, por un lado se dice que apareció en una piedra, así como otro aseguran que  fue un caballero montado en un caballo quien dejo el manto con la imagen en la zona.

Por otra parte, las enfermedades relacionadas con la maldad y con la venganza ocasionada por el odio, los celos y la envidia, trastornos que dañan al individuo, se manifiestan con:

  • Dolores de estómago.
  • Dolor de espalda.

O alguna parte del cuerpo, sueños con animales y letargo.

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El tratamiento que se le proporciona al paciente para eliminar el mal, consiste en una limpieza con yema de huevo, copal y hierbas, de acuerdo a la enfermedad se basan en el síndrome caliente y frío, si la enfermedad es fría se utiliza medicamentos calientes, hierba como la manzanilla, ruda, hinojo o pirúl.